Tôi dâng cúng cho Thiên Chúa những gì ?

PVL (25/11/2013) – Lời Chúa hôm nay trích Tin Mừng Lc 21,1-4 nêu lên việc Chúa Giêsu quan sát người giàu bỏ tiền dâng cúng của họ vào thùng tiền và một bà goá túng thiếu kia bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm. Chúa Giê-su đánh giá cao hành vi dâng cúng của bà:

"Bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình, mà bỏ vào đó tất cả những gì bà có để nuôi sống mình." (Lc 21,4)

Tôi thử soi chiếu xem mình giống ai trong việc dâng cúng cho Thiên Chúa: Người giàu có hay bà góa?

Giàu tiền lắm của thì tôi không bằng kẻ giàu sang phú quý, còn nghèo như bà góa thì tôi không đến nỗi. Vã lại, tôi cũng không có thói quen giữ tiền. Từ khi ra đời làm việc, quỹ đen, quỹ đỏ… tôi đều giao hết cho mẹ tôi, khi tôi chưa lấy vợ; đến khi có vợ thì giao hết cho “một nửa của mình”. Ngay cả đồng lương hưu khiêm tốn của tôi hiện nay, tôi cũng không giữ lại đồng nào.

Đang nói về đồng tiền dâng cúng, hay mở rộng ra là những phẩm vật về vật chất lẫn tinh thần dâng cho Thiên Chúa, tôi đã thấy:

Nhiều người gọi là đại gia đã dâng cúng cho Thiên Chúa dưới nhiều loại hình khác nhau như xây nhà thờ, giúp chủng viện, hỗ trợ ơn gọi, cứu tế dân nghèo theo lời mời gọi của Giáo Hội v.v…, và đúng thực, đó là của dư của để của họ, đó có thể là một hình thức rửa tiền để mua danh vì họ muốn có tên trên bảng vàng dâng cúng. Ngược lại, với những người khác, có thể họ là Việt kiều nước này, nước nọ, họ lập ra những hiệp hội, những nhóm nhỏ, những công việc ngoài giờ để giúp cho Giáo Hội Quê Hương được phát triển, nhưng việc của họ, tay phải không biết việc tay trái làm. Tôi may mắn nghe được những sự thật như thế trong một vài chuyến đi.

Tôi lại còn thấy dân nghèo thôn quê, nhất là ở vùng sâu vùng xa, tiền bạc không có, họ dâng cúng cho Thiên Chúa dưới hình thức xin lễ: khi thì một nãi chuối, khi thì con gà, con vịt, lúc thì vài ba trứng gà, trứng vịt, con cá, con tôm, con ếch, lúc thì một quả đu đủ, quả mít, vài ba trái xoài v.v…nói chung là những trái cây họ trồng được. Một Cha xứ ở vùng quê hẻo lánh cũng đã từng kể cho tôi nghe như thế khi tôi mạn đàm về Thánh Nhạc tại tư gia của Nhạc Sĩ Ngọc Kôn gần Nhà Thờ Bình Triệu những năm tôi đến dạy nhạc cho các nữ tu bên cạnh Nhà Thờ Fatima.

Ở đây, tôi xin mở ngoặc để kể một câu chuyện có thật những ngày sau năm 1975. Những năm đó, tôi vốn là “tài xế dân biểu”, nghĩa là tôi đạp xích lô, dân gọi và biểu đưa đến đâu thì tôi đưa họ đến đó. Có lần trên đường, tôi ghé một quầy bán báo, một tu sĩ Phật giáo áo nâu nói chuyện với chủ quán báo, thầy nói rằng, chùa gì mà chẳng ai tới dâng cúng, khiến thầy phải…. rã ruột! Tôi nghe mà cảm thông, vì đó là những năm khó khăn, dân ta còn đói, và lương thực thì thiếu.

Trở lại việc dâng cúng cho Thiên Chúa. Bản thân tôi, tôi biết rằng, mình chỉ có khả năng tinh thần, vì tôi vốn sinh ra, lớn lên chỉ quen với nghề cầm viết, cầm phấn, chỉ có vốn liếng tri thức chia sẻ cho thế hệ đàn em về giáo dục trong  xã hội, và những người tôi có trách nhiệm trong Giáo Hội. Tôi đã đem hết tâm ý của mình để truyền đạt, dạy dỗ, góp phần khai hóa, tiến đức cho thế hệ trẻ. Tôi vốn từng ao ước hoàn tất đại học trước 1975 và du học tại các nước phương Tây về âm nhạc để dùng âm nhạc mà giáo dục thanh thiếu niên, nhưng mộng không thành do biến cố 30/4/1975. Nay tôi muốn dâng cúng phần tinh thần này để phục vụ Thiên Chúa, phục vụ Hội Thánh của Chúa Giê-su, nhất là tại Giáo Hội địa phương nơi tôi đang là thành viên.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa biết con thực sự là một người nghèo của Chúa. Chúa đã trao ban cho con tài năng, trí lực, con xin dâng lên Chúa với tâm thành của con để phục vụ Hội Thánh Ngài. Xin giúp con biết phó thác vào sự quan phòng của Chúa cuộc đời con. Xin giúp con dâng cúng khả năng tinh thần của con trong từng giây phút hiện tại với tất cả lòng thành của con. Amen.